mardi 12 mai 2009
« L’Education n’est pas à vendre ! »
Au fil des ans, les citoyens partout dans le monde ont vu monter en flèche les frais de scolarité, les jeunes s’endetter pendant des années après avoir obtenu leur diplôme… Désormais les entreprises privées ne cherchant qu’à controler la formation des jeunes deviennent de plus en plus présente dans les universités publiques. Les établissements d’enseignement public sont de plus en plus soumis à aux contraintes imposées par les interêts privés. Elles sont converties en un lieu d’affaires où les étudiants, les élèves, les enseignants et le personnel n’ont guère de droits, ne décident pas et ne font que subir l’influence néfaste des entrerpises dans l’ensiegnement. Les étudiants ne sont pas considérés comme autre chose que de vulgaires marchandises, des clients, créant une atmosphère de compétition entre les étudiants eux-memes. Tous les citoyens du monde sont aujourd’hui touchés par les croissantes baisses budgétaires imposées sans aucune consultation des populations par les interets privés toujours plus croissant au fil des ans.
En réaction, divers groupes, organisations locales & nationales de toutes les régions du monde s’unissent pour lutter contre la destruction & la marchandisation de l’Education publique dans le monde.
Le 5 Novembre debutera la « GLOBAL WEEK ACTION », un ensemble d’actions et de mouvements de protestations auront lieu dans le cadre du programme « Education n’est PAS à vendre – Semaine mondiale d’action « [Nov. 9e - 18]. Près de 70 groupes dans 30 pays (par exemple le Canada, le Libéria, la Croatie, les Philippines, Allemagne, Indonésie, France, le Maroc, le Bangladesh, l’Italie et les Etats-Unis d’A) travaillent actuellement au lancement de discussions publiques, de démonstrations et diverses occupations d’espaces publics éducatifs pour cette fameuse semaine d’action.
Les nouvelles protestations & diverses occupations dans les Universités Autrichiennes donnent le ton et créée un réel engouement, un exemple à suivre pour les militants du monde entier. Les citoyens dans de nombreuses parties du monde s’identifient aux occupants tant par les objectifs qu’ils cherchent à atteindre que par leurs revendications. Ce nouveau mouvement populaire appel à une journée d’action national en faveur de l’éducation publique gratuite, ils sont des précurseurs du mouvement et appel le 5 Novembre à la Mobilisation générale de la jeunesse partout dans le monde.
Les syndicats des étudiants au Canada appellent à des manifestations de grande ampleur contre les droits de scolarité et la marchandisation en cours de l’instruction publique le même jour. De grosses manifestations sont aussi bien en préparation aux Etats-Unis qu’en Pologne ou encore en Suisse par exemple. Un peu plus tard, la France, l’Italie, l’Allemagne, la Bulgarie, et bien d’autres pays entamerons une marche internationale contre la Marchandisation de l’Education et lancerons leurs premières actions à l’unisson.
L’utilisation de divers forums, de Facebook, de listes de diffusion, de sites internationaux traduits en plusieurs langues aide à l’échange constant de l’information entre militants, où qu’ils soient. La « base » pour la Semaine mondiale d’action a été coordonnée avec l’appui de ces appareils par des personnes du monde entier qui malgrès leurs appartenance a divers courants syndicaux ou politiques, font tous partis de l’ » International Student Movement « , une plate-forme indépendante qui se veut fédératrice.
Ce mouvement international nouvellement formé a pour but de favoriser un débat public sur les fonctions des systèmes d’éducation publique dans les sociétés dans leur ensemble et le lien entre les problèmes locaux au sein des institutions éducatives et les forces économiques mondiales. Il tient à souligner la nécessité pour l’enseignement public d’ête gratuit et émancipateur et cela pour toute société démocratique.
Ce problème ne concerne pas seulement les « acteurs de l’education » (Elèves, professeurs,….) mais la société dans son ensemble, l’éducation forme la jeunesse, et donc les futurs citoyens qui auront un pouvoir politique (le vote), ceux-ci façonnerons alors nos sociètés futures.
Chaque groupe élabore ses propres exigences individuelles en détail, mais nous sommes unis dans notre objectif pour l’enseignement public gratuit et émancipateur dans le monde!
dimanche 10 mai 2009
lundi 4 mai 2009
rapport sur la semaine d'action !!!
· Présentation du club de Conscience estudiantine
· Présentation de la semaine d’action
· Stands :
§ Galeries des livres révolutionnaires
§ Galeries des photos des personnages historiques révolutionnaires (Guevara, Marx,
§ Proudhon, Rosa Luxemburg …etc.)
§ Galeries des photos des martyrs Marocains
§ Galeries des photos des détenus politiques et des étudiants détenus au Maroc
§ Galeries des photos de la cause palestinienne (caricatures, Martyrs…etc.)
· Projection des animations et films + debats
§ « L’ile aux fleurs »,
§ « U.S.A en 3 minutes »,
§ « la révolution des crabes »,
§ « L’argent Dette ».
§ « ANA,kifaH » de la réalisatrice Souad GUENOUN ça traite la situation des femmes palestiniennes et s’est suivi de débat sur la cause Palestinienne et les différentes méthodes de lutte pour la cause
§ « Ifni, samedi noir » ça parle de la répression exercer sur la population de Sidi-Ifni
· Conférences :
§ « critique du plan d’urgence pour la réforme de l’éducation »
Animée par Pr. Nabila MOUNIB -secrétaire générale du syndicat de l’enseignement supérieur à Casablanca, membre du front de la défense de l’école et l’université publiques –
- la situation actuelle de l’éducation et de l’attaque néolibérale des services publics ainsi que l’éducation
- L’éducation sous les recommandations des organisation internationales (OMC,FMI,BM..)
- Le rendement interne de l’enseignement supérieur n’a pas progressé: % de réussite faible et chômage des diplômés (40%issus de l’université)
- Les conditions de travail se sont dégradées : équipements; infrastructures; encadrement pédagogique et administratif, souvent, insuffisant(DVD)
- Autonomie de l’Université: seule l’autonomie financière est encouragée par l’Etat!!!
- Démocratisation: mise en place de structures décisionnelles (CF; CU;CG..).
- Quels besoins qualitatifs et quantitatifs (actuels et futurs)en cadres???
Comment dépasser la crise?
- Front pour défendre l’école et l’université publique
- Lutter pour stopper l’application de l’AGCS
- Priorité à l’école publique
- Mixité sociale
- Égalité des chances
- Justice sociale
- Paix sociale
- Justice et équité
- Citoyenneté
- Développement
- Démocratie
- Intégrer la société du savoir: limiter
- Valoriser le statut de l’enseignant et de l’enseignant chercheur
- Établir une politique de développement de la R.S( structuration, financement, Recherche fondamentale et pratique)
- Qualité de l’enseignement du préscolaire à l’université
- Partenariat entre tous les acteurs de l’école et de l’université avec les décideurs: l’État doit assumer ses responsabilités
§ « Cause Palestinienne » "historique sur le mouvement sioniste"
Avec Hassan EL-ATRACH un professeur Palestinien des sciences politiques au Maroc membre du front populaire pour la libération de la Palestine et Pr Nabila MONIB membre du comité de solidarité avec les peuples Palestinien et Irakien
S’est débutée par une minute silence hommage à nos martyrs palestinienss'est suivi d'un débat très riche sur la cause Palestinienne (cause nationale, arabe, islamique ou internationale) et comment lutter pour la libération de la Palestine (lutter pour la cause c'est d’abord lutter contre les Etats non démocrates chez nous) et le boycotte des produits américains et israéliens
vendredi 1 mai 2009
mercredi 29 avril 2009
projection de film "samedi noir" de sidi ifni
mardi 28 avril 2009
conference palestine
s'est debutté par une minute silense hommage a nos martyrs palestiniens
s'est suivi d'un debat trés riche sur la cause Palestinienne (cause nationale, arabe,islamique ou internationale) et comment lutter pour la liberation de la palestine (lutter pour la cause c'est dabord lutter contre les Etats non democrates chez nous) et le boycotte des produits americains et esraeliens
et s'est terminé par des slogans soutenant la cause palestinienne
lundi 27 avril 2009
أوهام الإصلاح الجامعي للرد على البطالة
رفع القدرة التنافسية، التكيف مع محيط العولمة، ربط الجامعة بالمحيط الاقتصادي، استعمال التكنولوجية الجديدة. لا شك أن الرؤوس تخلوا- مع كل دخول جامعي- إلا من هذه المصطلحات، التي يعمد القائمون على جهاز الدولة ومثقفي البورجوازية على تجريعنا إياها كحل لا محيد عنه - إلى جانب العصا- لعلاج مشكلة البطالة، الهم "الثاني" بعد "القضية الوطنية" إلى آخر الأسطوانة المعروفة.يريد إيديولوجيو الدولة إقناعنا أن سبب البطالة يكمن في التناقض بين ما يلقن داخل الجامعات وما يحتاجه السوق. "ليس لدى المغرب ما يفعل بالآلاف من المؤرخين والشعراء"، "نريد تقنيين ومهندسين وإعلاميين، لنكون في مستوى الاقتصاد المعولم وننمي قدرتنا التنافسية" هكذا يصرخون ملء الأشداق."..إن تحديات العولمة وحتميات اقتصاد السوق والتحولات السريعة والمتلاحقة... من الصعب جدا مسايرتها إلا إذا أعدنا النظر في منظومتنا التعليمية" هكذا نطق خالد عليوة الوزير السابق وأضاف في معرض تقييمه لأوضاع التعليم العالي أن التكوين يقتصر على "الجانب النظري... وعدم استجابته لمتطلبات سوق الشغل مما يوسع هوة التباين بين الجامعة ومحيطها الاقتصادي.. وفي هذه الحالة لا يحظى المتخرج بتقدير المشغل". هكذا يقدمون حلولهم للبطالة دون الحاجة إلى البرهنة عليها وتقديم أمثلة من واقع العالم "المعولم" هذا، بل بصيغ خطابية/تقريرية وبمجرد إعلان من طرفهم، كأنها حقائق بديهية ناتجة عن قانون طبيعي، يجب علينا تصديقها وتسليم أمر حقيقتها إلى الله. لذلك سنقوم بهذه المهمة نيابة عنهم، لكي نبين أن لا الاندماج في العولمة -الحتمية حسبهم- ولا الإدخال الكثيف للتكنولوجيا ولا ربط الجامعة مع متطلبات السوق، تستطيع الإجابة عن معضلة البطالة، بل بالعكس تدفع هذه الظاهرة نحو اتخاذ أبعاد جماهيرية ومرضية في آن واحد.هذه الخطابات ليست خاصة بالمسؤولين على جهاز الدولة بل هي مستبطنة عند قسم واسع مما يسمى باليسار، فهذا مقال بجريدة اليسار الموحد أبريل 2004 بمناسبة المؤتمر الوطني للنقابة الوطنية للتعليم العالي تحت عنوان "التعليم الجامعي وسؤال الإصلاح" ورد :...أصبح لزاما علينا تقوية الروابط بين التعليم العالي وعالم الشغل... ولتقوية هذه الروابط لا بد من إشراك ممثلي مقاولات الشغل في مؤسسات التعليم العالي.. وإعادة هيكلة المناهج الجامعية ومضامينها لتتجاوب مع عالم الشغل واحتياجاته....".لا شك أن قطاع التعليم وثيق الارتباط بقطاع التشغيل إلى حد التجاء الدولة، إلى حجج محاربة البطالة لدفع المعنيين بالتعليم لقبول هجومها على هذا القطاع.
الجامعة لا تخلق مناصب شغل:تؤدي الجامعة، والمدرسة بشكل عام، وظيفتين أساسيتين بالنسبة للمجتمع الرأسمالي: الأولى إيديولوجية بالعمل على تلقين التلاميذ والطلاب أفكار الطبقات السائدة بإقناعهم بضرورة انقسام المجتمع إلى أسياد وعبيد، وذلك للحفاظ على نفس علاقات الاستغلال السائدة. والثانية - التي تهمنا هنا- اقتصادية بالمساهمة في تزويد المنشآت الرأسمالية بيد عاملة مؤهلة، وهذه الوظيفة لم تكسبها المدرسة إلا مع تطور المجتمع الرأسمالي. إن الوظيفة الاقتصادية هنا واضحة؛ "تزويد المنشآت الرأسمالية بيد عاملة مؤهلة، وليس خلق فرص شغل غير متواجدة أصلا، بل تفترضها مسبقا قصد تلبيتها. فالمدرسة لم تخلق قط فرص شغل، ولا علاقة لها بذلك، بل المتحكم هو الطور الذي يجتازه الاقتصاد الرأسمالي؛ ازدهار أم ركود، وطبيعة التراكم؛ متقدم أم متخلف، وطبيعة الرأسمال المسيطر، منتج أم مضارباتي. إن هؤلاء السادة يتجاهلون -أو بالأحرى يجهلون لأنهم مجرد منفذين- بدائيات قوانين الاقتصاد الرأسمالي.إن ما يحدد نوع التكوين الممنوح في المدرسة، في آخر المطاف، هو المستلزمات المتذبذبة للمقاولات الرأسمالية، وليس التكوين هو الذي يحدد ما تريده المقاولات ولا يخلق فرص شغل.الانفتاح على العولمة وتقوية التنافسية يخلقان فرص شغل: وداوني بالتي هي الداءحقيقة أزلية أخرى، لا تحتاج إلى إثبات بل إلى مجرد إعلان. إن الصورة الساذجة التي يكونها هؤلاء حول العولمة هي السبب وراء هذه الهذيانات، فتراهم يظنون أن استقطاب رؤوس الأموال والانفتاح على الاقتصاد العالمي سينمي الاستثمار وبالتالي تتحقق جنة مليئة بفرص الشغل. إن العولمة هذا الشعار الفضفاض، هو الذي يؤطر الهجوم النيوليبرالي الذي أطلقته البورجوازية العالمية كإجابة عن أزمتها (انخفاض معدل الربح، انكماش السوق، وفيض إنتاج نسبي، و"غلاء" تكاليف الإنتاج بالخصوص المتعلقة بقوة العمل)، ودفعها إلى دعم اقتصاد للعمل منخفض التكاليف على المستوى العالمي، هاجمة على الأجور ومسرحة العمال ومعممة الهشاشة على ظروف عملهم. فالعولمة إذن هي سبب البطالة وليست حلا لها.. تمثلت النتيجة الاجتماعية الرئيسية للعولمة في بزوغ سوق عمل شاملة.(1) وتحول العالم بفضل تكنولوجيا الاتصالات العالية وانخفاض تكاليف النقل وحرية التجارة الدولية إلى سوق واحد، الأمر الذي أدى إلى منافسة أشد وطأة وأكثر شمولية، ليس في سوق السلع فقط، بل في سوق العمل أيضا... هكذا لم يعد لدى المسؤولين، إلا رد واحد على هذا التطور يتمثل في عبارة "التضحية هي وسيلة التكيف مع العالم الجديد"(2(.أي أن ما يطلق عليه حاليا بالتنافسية لا تقتصر على المنافسة الكلاسيكية بل، المنافسة بين عمال العالم، فقد صارت البروليتاريا العالمية هي التي تتنافس الآن على فرص العمل الضئيلة التي يتيحها لها الإنتاج "المنظم" عالميا(3(. ولكي لا نبقى في مستوى التعميمات المجردة لا بد من تدعيم خطابنا بأمثلة. في ألمانيا ألغى عمالقة صناعة الكمبيوتر إي.بي.إم وديجيتال إكويبمنت وسيمنز- نيكس، دورف-، ما يزيد عن عشرة ألاف فرصة عمل.. لأن تقنيات الربط العالمية أتاحت لها القيام بمعالجة الكثير من المعلومات في مناطق أخرى من العالم بالمناولة (المقاولة من باطن) حيث الأجور أكثر انخفاضا وشروط الاستغلال أكثر ملائمة (الهند.(ولقاء نفس العمل مثلا، يكلف عامل فرنسي 100 فرنك، ويكلف الألماني 120 فرنك، بينما يكلف الإنجليزي 70 فرنكا فقط. إنه فرق هائل ويسيل لعاب الباترونا، وهدف "رفع القدرة التنافسية" طبعا هو تخفيض الأجور ما أمكن لتقارب 70 فرنكا التي يتقاضاها الإنجليزي. جربوا فقط أن تضعوا المغرب في مستوى هذه المنافسة حتى ينهار العمال المغاربة إلى مستوى العبيد، وحتى لا يبقى كلامنا مجردا سنسوق مثال قطاع النسيج، وسنعطي مقارنة بين تكلفة قوة العمل(الأجور) في المغرب وباقي البلدان المنافسة له: التايوان؛ 4.56 دولار/ساعة، كوريا الجنوبية؛3.22، هونكونغ؛3.04، سنغافورة؛2.83، المغرب؛1.28 دولار/ساعة. وتفوق أجور قطاع النسيج في البرتغال الأجور بالمغرب بنسبة 114% وتصل هذه النسبة إلى 120% مقارنة مع تونس، ولا زال "أصحاب المقاولة المواطنة" يطلبون المزيد من التضحيات.إن تحرير الرأسمال من المراقبة وحريته المطلقة في التنقل عبر الحدود منحته حرية كبيرة في اختيار أي من البلدان سيستثمر بها حسب التنازلات التي يقدمها العمال المرغمون على التنازل، وكذلك تنازل الدول، فالانفتاح المالي للدول يجبرها على التنافس في تخفيض الضرائب، وتخفيض الإنفاق الحكومي..وما ينجم عنها في المحصلة النهائية، من إعادة توزيع شمولية من الأسفل إلى الأعلى. إذ سيثاب من يمنح الرأسمال أفضل الظروف(4).ماذا تعني المنافسة إذن، عندما تتحدد قواعدها بإرضاء الرغبات المتقلبة للرأسمال المعولم، إن لم تكن تعني أن على العمال أن يقوموا جميعا بالمناقصة حتى يصلوا إلى أسفل السلم.
ورغم ذلك فهي تدورعليكم بالتكنولوجيا، عليكم بالتسريحات: يرد عادة في كتابات المطبلين للهجوم البورجوازي، أن على طلاب الجامعات الانكباب على دراسة التقنيات التكنولوجية الحديثة التي يتدفق عليها الطلب من طرف المقاولات، إن هم أرادوا ضمان فرصة شغل في صحراء البطالة وأمواج المنافسة بين العمال على القلة الضئيلة المعروضة من هذه الفرص، وفعلا شهدنا تدفقا هائلا للطلاب نحو المدارس الخاصة التي تدرس فيها الإعلاميات وتقنيات تسيير وتدبير المقاولات، وإن كان التدفق هائلا فقط بالأرقام المطلقة وليسب بالنسبة المئوية.من البديهيات في علوم الاقتصاد أن إدخال الآلات يرافقه تقليص لعدد العمال كما لتكثيف استغلالهم، لكن هؤلاء المطبلين يأبون إلا السباحة ضد التيار. لكن لا بأس من نقاش هذه الفكرة أيضا.يوضع التطور الفائق للتكنولوجيا على المستوى العالمي، في مصاف الأسباب التي دفعت بالبورجوازية العالمية لشن هجومها المضاد في نهاية السبعينات وبداية الثمانينات، فهذا التطور سيف ذو حدين.فالتطور الهائل للتكنولوجيا يزيد من التركيب العضوي لرأس المال، مما يزيد أضعافا مضاعفة نفقات الإنتاج، ويخفض بنفس الوثيرة معدلات الأرباح، مما يفرض على الرأسماليين الخائفين من الإفلاس أكثر مما يخشون الموت في عملية إرهابية، إلى الضغط على حقوق العمال.لكن في المقابل، يزيد التطور التكنولوجي زيادة عظيمة من جدارة المقاولات، ويدفعها إلى التخلص من العمال "الفائضين". فإدخال الآلة إلى فرع معين من الإنتاج، يسمح بأن يقوم عامل واحد بما كان يقوم به خمسة عمال، وهذا يعني أن المنافسة بين العمال ازدادت بدورها خمس مرات، أي ازدادت إمكانية تنازل العمل على الحقوق خمس مرات قبل إدخال الآلة. ففي مقدمة الأسباب الرئيسية للبطالة الجماهيرية التي تقدمها تقارير البنك الدولي في البلدان الرأسمالية المتطورة نجد أولا؛ ارتفاع الإنتاجية والثورة التكنولوجية: فاليوم، ينتج عشرة عمال أوربيين ما كان ينتجه 48 عامل أوربي سنة 1975.وفي الفترة الممتدة بين 1980 و1990 فقدت فرنسا 1.46 مليون منصب شغل، في حين ارتفعت الإنتاجية بنسبة 38% والإنتاج بنسبة 14% في الفلاحة والصناعة. إنها لعنة الرأسمالية الآفلة؛ أي ازدهار لا ينعكس إيجابا على المستوى المعيشي للعمال، بل يفترض في الاتجاه المعاكس إفقارا متزايدا.فكيف إذن يساهم التطور التكنولوجي في توفير فرص الشغل، إن الآلة لا تساهم إلا في جعل لعامل عبدا لها وبدون قيمة. فالاقتصاد القائم على الجدارة العالية والتكنولوجيا المتقدمة يتسبب، عن طريق إعادة الهيكلة والتخلص من التعقيد والروتين وما يتيح ذلك من تقليص فرص العمل وتسريح الأيدي العاملة؛ في إضفاء الطابع الجماهيري على البطالة(5).ولنعط مثالا في قطاع الاتصالات، فلكي تسمو شركات الاتصالات الأوربية إلى مستوى الإنتاجية السائدة لدى شركة تليفون أمريكية واحدة سيكون عدد العاملين الذين "سيفيضون" عن حاجة شركات الاتصالات الأوربية الكبرى وعددها خمس شركات- أي عدد الذين سيطالهم التسريح- 479.876 عاملا. تصوروا فقط المغرب، تصوروه فقط، باقتصاده الهش وسط هذه اللجة، إن التسريحات في المغرب تفوقها في هذه البلدان حتى دون هذه التحديات التكنولوجية.ورغم ذلك يقال ويعاد تكرار: إن سوق الشغل يشهد تناميا مذهلا لأعداد الإعلاميين والمهندسين والاختصاصيين في صيانة الآلات المعلوماتية وفي تدبير الشبكات. لا شك أن هذا صحيح، ولكنه الوجه المعروف أكثر، لأنه أكثر تداولا في الكلام عن تطور سوق العمل باستمرار. ومع ذلك لا يتعلق الأمر سوى بقمة جبل الجليد. أما الجبل عينه فلا يعلمه إلا المكتوون بهشاشة الشغل وتنامي القطاع اللاشكلي. إذ لا تجري الإشارة إلا لماما إلى الجانب الآخر لذلك التطور المتجلي في التنامي الأكثر تفجرا لمناصب العمل، ذات مستوى متدن من التأهيل، أو دونه (نادلو المقاهي، أعمال الصيانة والنظافة، مسح الأحذية، العمل بالمنازل، التجارة الصغيرة بالإضافة إلى شبكات الإجرام والدعارة والمخدرات(.
الجامعة المغربية ومحيطها الاقتصادي: إذا فهمنا من شعار "ربط المدرسة بالمحيط الاقتصادي" ربطها بالمقاولة المغربية، فإننا نتوهم نظرا لمميزات النسيج المقاولاتي المغربي المتخلفة والهشة، التي تجعل من هذا القول مجرد كلام لا معنى له (مقاولات عائلية متخلفة)، متخلف حتى عن الشواهد المتوفرة حاليا في سوق الشغل، ويتجلى ذلك من خلال: تجربة التكوين الاندماجي؛ فيما يخص نسبة تغطيتها للخريجين أو الشروط المادية لاشتغالهم(راجع مقال "ميثاق التعليم: دفاعا عن التعليم كخدمة عمومية" جريدة المناضل العدد 4.(
بطالة الشهادات ذات الطابع التقني المهني المتوسط والعالي: المهندسون الزراعيون، إجازات ودكتورات العلوم، شهادات الباكلوريا + سنتين، التقنية.... حيث ترتفع نسبة البطالة كلما اتجهنا من غير المتعلمين إلى حاملي الشهادات (11% من بين حاملي السواعد و35% من بين حاملي الباكلوريا، و27% من بين الحاصلين على شهادات عليا، و%30 منهم من الحاصلين على شهادات متوسطة. ).يبقى إذن وضع هذا الجيش من الشباب في خدمة الرأسمال الأجنبي -مع ما ذكرناه أعلاه- لكن أمام تفاوت استقطاب الاستثمارات عالميا، واستحضار شروط الرأسمال العالمي (أجور أقل، حماية اجتماعية أقل، ضرائب أقل، هامش مناورة أكبر (…..
خلاصـــــةإن كل هذه الشعارات الواردة أعلاه تندرج في سياق خطاب ديماغوجي/تبريري لإقناع الكادحين المضللين أصلا بصواب الهجوم المضاد لحقوقهم (التعليم والتشغيل) وتظهر تفاهتها في غياب نموذج للتنمية ذو مضمون طبقي واضح منفصل عن إكراهات السوق وموجه لإفادة الأغلبية الساحقة وليس أقلية مغتنية. وهذا هو الذي يمنع البورجوازية من توفير الشغل لكل طالبيه، وليس تناقض ما تم تعليمهم إياه ومتطلبات السوق.
samedi 25 avril 2009
Following the success of the "International Day of Action against the Commercialisation of Education" on Nov.5th 2008, the International Students Movement is calling for a Global Week of Action in April 2009 (20/04 – 29/04).
We are an open network of various progressive (student) groups from close to 30 countries on 5 continents. What unites us is the struggle against the increasing commercialisation of education and for emancipatory public education accessible to all members of society.
More and more groups realize that forces responsible for this development – the privatisation and commodification of education (like many other aspects of life) – function globally and therefore the only way to efficiently confront them, is to unite in our struggle.
Students, teachers, workers and parents around the world ask more and more frequently: “Is the public education system actually serving the interests of the public, or is the focus shifting to implement education systems that primarily serve private and business interests?” Once introduced, the tuition fees sky-rocket, universities and schools are turned into businesses, student debt keeps increasing and education budgets (unlike the budgets for the military and “security measures”) cut in most places. Institutions of higher education become highly dependant on their ability to attract sponsorships (usually from economic actors). Consequently only those institutions and departments that are deemed valuable by sponsors are able to survive.
Public education systems, from kindergarten to university, should make an individuals emancipation their priority, be tuition-free and accessible to all. Democracy exists only if the society consists of emancipated and self-determined individuals, who are able to reflect critically on their (social) environment, developments and power structures. Any system, that doesn’t fulfil these criteria is not a democracy.
The fact that various groups in more than 20 countries on 5 continents joined the international day of action in November 2008 confirms the global scope of our struggle.During the week of April 20-29, active citizens around the world unite to reclaim education from the grip of commercialisation and so-called "neo-liberal policies".
It is up to each group to decide in what way and for how many days they wish to express their protest within this week. Your action can be big or small. What is important is that we coordinate this together and establish a constant flow of information among the groups involved.Therefore, please let us know how you plan to join for the week of action.
So far close to 60 groups in 30 countries (such as France, the U.S. of A., the Philippines, Bangladesh, Germany, the UK, Canada, Togo and Colombia) on 5 continents are supporting the call for the Global Week of Action.
Let's get organized and unite in our struggle!
PS: The “Global Flashmob” will be one action where we will symbolically unite in our struggle!
More information can be found on our website:
Reclaim your education
لنسترد تعليـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــمنا
أسبوع التحرك العالمي
من 20 إلى 29 أبريل 2009
بعد نجاح "اليوم العالمي لمناهضة خوصصة التعليم" 5 نونبر 2008 ، تدعو الحركة الطلابية العالمية لأسبوع عمل من 20 إلى 29 أبريل 2009.
شبكة طلابية عالمية موزعة على 30 بلد عبر القارات الخمس، تجمَّعنا في معركة ضد تبضيع و تسليع التعليم سعيا لتحريره و جعل ولوجه متاحا للجميع .
و بشكل تصاعدي ، تسير الشبكة نحو التعرف على المسؤولين عن هذه الخطة ـ خوصصة التعليم و مجالات أخرى في الحياة ـ و عالمية نطاق تطبيقها .و السبيل الوحيد لمواجهتها و بشكل فعال هو التوحد في هذه المعركة.
في ضوء الأزمة المالية الحالية، يتساءل العديد، عن ما إذا كان التعليم العمومي في خدمة المنفعة العامة أم لمصالح خاصة أو اقتصادية؟ تسيّر المدارس و الجامعات كأنها مقاولات، كما يلاحظ التراجع المهول لميزانيات التعليم في العديد من البلدان. الاستقلالية المالية للمؤسسات الجامعية، تدفع هذه الأخيرة إلى البحث عن ممولين و كذا الرفع من رسوم التسجيل. هذا ما يجبر الطالب إلى طلب قرض من أجل الولوج إلى التعليم العالي.
يجب على أنظمة التعليم العمومية - من الابتدائي إلى الجامعة – أن تجعل من أولوياتها تحرر الفرد، و توفير مدارس و كليات مجانية و متاحة للجميع.
و لا يمكن التحدث عن الديمقراطية في مجتمع ما، في غياب مواطن حر، قادر على النقد، و يمكنه أن يتخذ مسافة عن الواقع الاجتماعي، و الأحداث السياسية، و كذا من السلطة.
كون انضمام أكثر من 20 بلداً من القارات الخمس لليوم العالمي للتحرك، نونبر 2008 يؤكد شمولية هذا الشكل النضالي (النضال من أجل الدفاع عن مجانية التعليم).
على امتداد الأسبوع من 20 إلى 29 أبريل، ننادي كافة الطلبة للعمل من أجل استرداد المنظومة التعليمية، و تحريرها من منطق السوق.
كل مجموعة لها التقويض الكامل، لتقرير شكل النشاط و مضمونه. الأهم هو التنسيق و تجميع أكبر كم من المعلومات، لخلق بنك معلومات دائم، يكون متاحاً للمجموعات المنخرطة.
ما يناهز 60 مجموعة من 30 بلداً (المغرب، فرنسا، الولايات المتحدة الأمريكية، الفلبين، البنغلاديش، ألمانيا، انجلترا، كندا، الطوغو، كولومبيا،...)، تدعم نداء أسبوع التحرك العالمي للحفاظ على مجانية التعليم.
وحدة، تضامن، نضـــــــــال
للمزيد من المعلومات
emancipating-education-for-all.org
للاتصال بنــــــــــــــا
صمت من أجل غزة
تحیط خاصرتها بالألغام .. وتنفجر .. لا هو موت .. ولا هو انتحارانه أسلوب غـزة فی إعلان جدارتها بالحیاةمنذ أربع سنوات ولحم غـزة یتطایر شظایا قذائفلا هو سحر ولا هو أعجوبة ، انه سلاح غـزة فی الدفاع عن بقائها وفی استنزاف العدوومنذ أربع سنوات والعدو مبتهج بأحلامه .. مفتون بمغازلة الزمن .. إلا فی غـزةلأن غـزة بعیدة عن أقاربها ولصیقة بالأعداء .. لأن غـزة جزیرة کلما انفجرت، وهی لا تکف عن الإنفجار ،(انقر على العنوان لقراءة النص كاملا)
خدشت وجه العدو وکسرت أحلامه وصدته عن الرضا بالزمن .لأن الزمن فی غـزة شيء آخر .. لأن الزمن فی غـزة لیس عنصراً محایداًانه لا یدفع الناس إلى برودة التأمل . ولکنه یدفعهم إلى الإنفجار والارتطام بالحقیقة .الزمن هناک لا یأخذ الأطفال من الطفولة إلى الشیخوخة ولکنه یجعلهم رجالاً فی أول لقاء مع العدو
لیس الزمن فی غـزة استرخاء ولکنه اقتحام الظهیرة المشتعلة
لأن القیم فی غـزة تختلف .. تختلف .. تختلف
القیمة الوحیدة للانسان المحتل هی مدى مقاومته للإحتلال... هذه هی المنافسة الوحیدة هناک .
وغـزة أدمنت معرفة هذه القیمة النبیلة القاسیة .. لم تتعلمها من الکتب ولا من الدورات الدراسیة العاجلة
ولا من أبواق الدعایة العالیة الصوت ولا من الأناشید . لقد تعلمتها بالتجربة وحدها وبالعمل الذی لا یکون
إلا من أجل الاعلان والصورة
ان غـزة لا تباهى بأسلحتها وثوریتها ومیزانیتها. انها تقدم لحمها المر وتتصرف بإرادتها وتسکب دمها
وغزة لا تتقن الخطابة .. لیس لغزة حنجرة ..مسام جلدها هی التی تتکلم عرقاً ودماً وحرائق .
من هنا یکرهها العدو حتى القتل . ویخافها حتى الجریمة . ویسعى إلى إغراقها فی البحر او فی الصحراء او فی الدم
من هنا یحبها أقاربها وأصدقاؤها على استحیاء یصل إلى الغیرة والخوف أحیاناً . لأن غزة هی الدرس الوحشي والنموذج المشرق للاعداء والاصدقاء على السواء .
لیست غزة أجمل المدن ..
لیس شاطئها أشد زرقة من شؤاطئ المدن العربیة
ولیس برتقالها أجمل برتقال على حوض البحر الأبیض .
ولیست غزة أغنى المدن ..
ولیست أرقى المدن ولیست أکبر المدن . ولکنها تعادل تاریخ أمة . لأنها أشد قبحاً فی عیون الأعداء ، وفقراً وبؤساً وشراسة . لأنها أشدنا قدرة على تعکیر مزاج العدو وراحته ، لأنها کابوسه ، لأنها برتقال ملغوم ، وأطفال بلا طفولة وشیوخ بلا شیخوخة ، ونساء بلا رغبات ، لأنها کذلک فهی أجملنا وأصفانا وأغنانا وأکثرنا جدارة بالحب
نظلمها حین نبحث عن أشعارها فلا نشوهن جمال غزة ، أجمل ما فیها انها خالیة من الشعر ، فی وقت حاولنا أن ننتصر فیه على العدو بالقصائد فصدقنا أنفسنا وابتهجنا حین رأینا العدو یترکنا نغنی .. وترکناه ینتصر ثم جفننا القصائد عن شفاهنا ، فرأینا العدو وقد أتم بناء المدن والحصون والشوارع .
ونظلم غزة حین نحولها إلى أسطورة لأننا سنکرهها حین نکتشف أنها لیست أکثر من مدینة فقیرة صغیرة تقاوم
وحین نتساءل : ما الذی جعلها أسطورة ؟
سنحطم کل مرایانا ونبکی لو کانت فینا کرامة أو نلعنها لو رفضنا أن نثور على أنفسنا
ونظلم غزة لو مجدناها لأن الافتتان بها سیأخذنا إلى حد الانتظار ، وغزة لا تجیء الینا غزة لا تحررنا لیست لغزة خیول ولا طائرات ولا عصى سحریة ولا مکاتب فی العواصم ، ان غزة تحرر نفسها من صفاتنا ولغتنا ومن غزاتها فی وقت واحد وحین نلتقی بها – ذات حلم – ربما لن تعرفنا ، لأن غزة من موالید النار ونحن من موالید الانتظار والبکاء على الدیار
صحیح ان لغزة ظروفاً خاصة وتقالید ثوریة خاصة
ولکن سرها لیس لغزا : مقاومتها شعبیة متلاحمة تعرف ماذا ترید (ترید طرد العدو من ثیابها )
وعلاقة المقاومة فیها بالجماهیر هی علاقة الجلد بالعظم . ولیست علاقة المدرس بالطلبة .
لم تتحول المقاومة فی غزة إلى وظیفة و لم تتحول المقاومة فی غزة إلى مؤسسة
لم تقبل وصایة أحد ولم تعلق مصیرها على توقیع أحد أو بصمة أحد
ولا یهمها کثیراً أن نعرف اسمها وصورتها وفصاحتها لم تصدق أنها مادة أعلامیة ، لم تتأهب لعدسات التصویر ولم تضع معجون الابتسام على وجهها .
لا هی ترید .. ولا نحن نرید
من هنا تکون غزة تجارة خاسرة للسماسرة ومن هنا تکون کنزاً معنویاً واخلاقیاً لا یقدر لکل العرب
ومن جمال غزة أن أصواتنا لا تصل إلیها لا شيء یشغلها ، لا شیئ یدیر قبضتها عن وجه العدو، لأشکال الحکم فی الدولة الفلسطینیة التی سننشئها على الجانب الشرقی من القمر ، أو على الجانب الغربی من المریخ حین یتم اکتشافه ،انها منکبة على الرفض .. الجوع والرفض والعطش والرفض التشرد والرفض التعذیب والرفض الحصار والرفض والموت والرفض .
قد ینتصر الأعداء على غزة (وقد ینتصر البحر الهائج على جزیرة قد یقطعون کل أشجارها )
قد یکسرون عظامها
قد یزرعون الدبابات فی أحشاء اطفالها ونسائها وقد یرمونها فی البحر أوالرمل أو الدم ولکنها
لن تکرر الأکاذیب ولن تقول للغزاة : نعم
وستستمر فی الانفجار
لا هو موت ولا هو انتحار ولکنه أسلوب غزة فی اعلان جدارتها بالحیاة ...
فاصلة :
وستستمر فی الانفجار
لا هو موت ولا هو انتحار ولکنه أسلوب غزة فی اعلان جدارتها بالحیاة .
Echec du système éducatif marocain
4 Février 2008
Les institutions internationales ne cessent de multiplier leurs rapports sur le Maroc. Après le rapport de la Banque mondiale (BM) sur la pauvreté intitulé : « se soustraire à la pauvreté au Maroc », le rapport de la BM sur la croissance, le rapport de la CNUCED (conférence des nations unies sur le commerce et le développement) sur les investissements étrangers qui sera présenté au gouvernement marocain en juin prochain à Genève, mais qui pointe déjà de doit la justice et considère le système judiciaire comme grand obstacle aux investissements étrangers en plus de la corruption, et propose la création d’une agence nationale des investissements et des agences régionales qui remplaceront les centres d’investissement régionaux. Un nouveau rapport de la BM sur l’éducation, rendu public le 4 février et intitulé : « Un parcours non encore achevé : la réforme de l’éducation au Moyen Orient et en Afrique du Nord ». Ce rapport classe le Maroc au 11ème rang parmi les 14 pays de la région MENA (la Tunisie classée 3ème et l’Algérie 8ème) et constate l’échec des réformes passées qui « n’ont pas donné lieu aux résultats éducatifs recherchés ».
L’étude préconise l’adoption d’un « nouveau cadre » et l’action à trois niveaux :
1- L’ingénierie de l’enseignement : déploiement d’écoles, d’enseignants et d’équipement.
2- Les incitations : motivation des enseignants. Dans ce cadre le rapport parle non seulement des enseignants mais aussi des différent « acteurs participants au processus d’éducation ». Il fait certainement clairement allusion aux « investisseurs » dans le secteur éducatif qui est en passe de devenir une simple marchandise. Quoique le mot « investisseur » ne soit pas cité clairement, le rapport parle pour autant des enseignants et des « directeurs d’écoles » (qu’elles soient donc des écoles publiques ou privées) qu’il faut récompenser ou pénaliser. Autrement dit, « accorder des récompenses, pécuniaires ou autres, aux enseignants et écoles sur la base des meilleurs résultats aux examens ». Reste, cependant, à savoir si ces « récompenses » ou « pénalités » feront parti intégrante du salaire (ce qui est grave) ou s’il s’agira de primes ou d’indemnités supplémentaires.
3- La responsabilité publique: c'est-à-dire mettre l’accent sur « la capacité des parents, élèves et autres intervenants à exercer une influence sur les objectifs politiques et l’allocation des ressources consacrées à l’éducation au niveau national et/ou local. »
Là encore le rapport cite les « autres intervenants » qui peuvent être ces mêmes investisseurs dont on a parlé, puisque c’est eux-mêmes qui peuvent influencer les décisions politiques et non les élèves ou leurs parents. Même si la BM estime que « la responsabilisation des décideurs envers les citoyens peut faire en sorte que l’éducation serve mieux les objectifs les plus larges de la société. »
Certes, « l’éducation n’est pas conçue pour servir les intérêts de quelques-uns seulement », et « le bénéfice tiré de l’investissement à l’éducation » ne doit pas profiter uniquement à « la majorité » mais plutôt à toute la population. Cela suppose que l’éducation demeure un service public, gratuit et de qualité, que l’investissement en question soit un investissement public[ii] et que l’enseignement soit à l’abri de la marchandisation. Bien sûr, au-delà des propositions de la BM, il faut de la volonté politique.
[i] http://go.worldbank.org/VN0NPKB5F0
[ii] Les dépenses d’investissement en éducation et enseignement, prévues en 2008 sont à l’ordre de 2,93 milliards de DH, soit à peine 1,4% du budget général de l’Etat. Alors que les services de la dette atteignent 23,01% du budget général.
إلى متى؟
ربما استطاعت أيادي النظام الاستبدادي، في بلدنا الحبيب إطفاء الشعلة التي كانت متوهجة في نفوس و عقول أجيال متعاقبة من الطلاب و الطالبات، شعلة النضال و التغيير، شعلة التضحية و الإيمان بالقدرة على خلق مستقبل أفضل و مجتمع أكثر عدالة... فبعد أن كانت الحركة الطلابية بمثابة التعبير الأكثر جرأة و شفافية عن طموحات و آمال الشعب المغربي بكل فئاته الفقيرة المضطهدة، نتيجة السياسات القمعية و الإستغلالية للنظام المغربي، نظام السلطة الشمولية المطلقة، و تكريس الفوارق الطبقية المجحفة، حيث يزداد الغني غنىً و الفقير فقراً، أًسدل الستار و عم الظلام كل أنحاء المغرب، باستثناء بعض الغيورين القابضين على الجمر، الصامدين في وجه النظام القهري، الذين ما زالوا يحملون شعلة النضال و التحدي برغم خفوت وهجها، لكن الأمل في التغيير يبقى المحرك الكبير في نفوسهم. و يظل التساؤل إلى متى؟؟ إلى متى سيعيش الطالب المغربي إكراهات الظرفية الحالية أصماً و أبكماً؟ إلى متى سيبقى متخلياً عن حقوقه المشروعة، حق التعبير، حق المشاركة الفعلية في تسيير شؤون الوطن؟ إلى متى سيبقى متناسيا واجب حمل مشعل الأمل لإيقاظ مجتمعنا المنغمس في أغوار و ظلمات الهلاك؟ إن هذا الدرب سيؤدي بنا إلى أسوأ السيناريوهات، إن لم نكن نعيشها الآن.
و ما يدعو إلى الاستغراب و التعجب، هو اللامبالاة إزاء الأوضاع الكارثية التي نعيشها، فلا غلاء الأسعار و الفساد المستشري في جل القطاعات و المؤسسات العمومية ( التعليم، الصحة، الخدمات العمومية...)، و الإنحلال الأخلاقي المتفشي في أوساط المجتمع المغربي، و لا حتى الحالة المزرية التي يعيشها الطالب بدءاً بالنقل و المنح الدراسية، مروراً بالمشاكل البيداغوجية و سياسة التعنت و التسويف التي تتعامل بها إدارة الجامعة مع الطلبة... كل هذه الإشكالات لم تؤد إلى قيام جبهة طلابية موحدة، للتصدي لهذا المد الجارف. فالجسم الطلابي أصبح منقسماً على ذاته، و الكل يفكر في مصلحته الفردية، متناسياً أن في الوحدة قوة، و القوة هي القادرة على التغيير، أما اللامبالاة فلن تزيد الوضع إلا سوءاً و تدهوراً.
و يبقى السؤال قائماً، إلى متى؟؟؟
الاصلاح الجامعي بين اوهام الدعاية الرسمية وحقائق الازمة الواقعية
تشهد الجامعة المغربية مند حوالي 5سنوات تطبيق بنود مايسمى بالاصلاح الجامعي (القانون 00.01) المنبثق عن الميثاق الوطني للتربية التكوين الدي يهدف اساسا الى جعل التعليم العمومي خاضعا بشكل مطلق لمصالح الراسمال ومتطلبات السوق بحيث تصير الجامعة مجرد اداة للفرز الطبقي هدفها تحويل اغلبية الطلاب الى جيوش جرارة من اليد العاملة الرخيصة المعدة للقبول باسوا شروط الاستغلال المجحف والقاسي لدى الراسمال الاجنبي وتابعه المحلي او الموت البطئ في جحيم البطالة في حالة عدم توفر فرص الشغل وهو امر عادي في ظل النظام الليبرالي لانه يبقي المجتمع دائما خاضعا لتقلبات السوق ومصالح حفنة من المضاربين ورجال الاعمال لاتعنيهم البثة مصالح المجتمع وطبقاته الفقيرة والمتوسطة بل يحركهم فقط هاجس واحد هو بمثابة قدس الاقداس عندهم الا وهو تحقيق الربح ومراكمة راس المال بشكل دائم ومتنامي ولو ادى دلك الى تدمير حياة ملايين المواطنين وانتشار اخطر الافات الاجتماعية مثل البطالة والجريمة والفقر المدقع ...وقد يعتقد البعض ان ماسبق من احكام وتقييم لهدا الاصلاح هي مجرد مبالغات وجمل انشائية لاعلاقة لها بالواقع نهائيا وهدفها التهويل والنقد المجاني فقط الا ان نظرة تحليلة سريعة لمضمون الاصلاح الجامعي ونتائجه ستوضح لنا بالملموس مدى صحة تحليلنا للميثاق او زيفه
ينبني الاصلاح الجامعي على مجموعة من المفاهيم الليبيرالية المتاثرة اساسا بتوصيات تقرير البنك الدولي حول الوضع بالمغرب سنة 1995 هدا التقرير الدي دعى بشكل واضح وصريح الى ضرورة خوصصة قطاع التعليم العمومي بالمغرب عن طريق الانسحاب التدريجي للدولة من تحمل مسؤولياتها في مجال التعليم اي تخليها عن ضمان مجانيته وكونه حقا مضمونا لكافة المواطنين ليتم تحويله الى سوق للمنافسة والمتاجرة بين مؤسسات القطاع الخاص الساعية للربح المادي اولا واخيرا ويتجلى هدا بشكل واضح في قيام الدولة بخفض ميزانية التعليم العمومي مقابل الدعم الكبير الدي تمنحه الدولة للتعليم الخاص( الاعفاء من الضرائب المساعدات المالية التسهيلات القانونية والادارية...) برغم ان التعليم العالي الخاص لايستقطب سوى اقلية صغيرة جدا من الطلبة المغاربة نظرا لتكاليفيه المالية المرتفعة جدا في مقابل مئات الالاف من الطلبة المسجلين بمؤسسات التعليم العالي العمومية ومن جهة اخرى يسعى النظام ايضا من خلال الاصلاح الجديد الى ضرب مجانية التعليم العمومي نفسه عن طريق الدعوة الى انشاء ضريبة وطنية للتعليم تدفعها عائلات الطلبة واقرار رسوم التسجيل بالجامعة بل اكثر من هدا يطرح الاصلاح فكرة انشاء قروض للطلبة لتكون بديلا عن المنح التي يراد تخصيصها فقط للطلبة المتفوقين والمحتاجين في نفس الوقت ويبدو واضحا ان الامر لايتعلق سوى بحجة ديماغوجية هدفها التمهيد للالغاء النهائي للمنحة وهو مايهدد بحرمان الاف الطلبة من حقهم المشروع في ولوج التعليم العالي نظرا لعدم قدرتهم على توفير متطلباته المادية المرتفعة بشكل متزايد مما يظهر بشكل جلي رغبة النظام البورجوازي في دفع الجامعات باتجاه مزيد من النخبوية مما يضرب مبدئي الديمقراطية والمواطنة اللدان يتشدق بهما الاعلام الرسمي صباح مساء بينما تدوسهما السياسات الرسمية على ارض الواقع
كما يتجلى ايضا سعي الاصلاح الى ضرب مكتسبات الجماهير الطلابية وحقها الاساسي في الحصول على تعليم عالي ديمقراطي ومجاني في مجموعة من الاجراءات المجحفة الهادفة الى التحكم في اعداد الطلبة الوافدين للجامعة والمتخرجين منها بحيث تضع كل مؤسسة مجموعة من الشروط التي تحدد من لهم الحق في ولوجها ويتم ايضا تحديد عدد المقاعد المتوفرة في كل مؤسسة مما يعني ان اعدادا كبيرة من حاملي شهادة الباكلوريا سيجدون انفسهم امام ابواب موصدة ولن يتمكنوا ولوج اسلاك التعليم العالي بالاضافة الى العقبات جديدة التي جاء بها الاصلاح في مجال الانتقال من سلك للاخر حيث لايحق لكل حاصل على
دبلوم الدراسات الجامعية العامة الانتقال الى السنة الثالثة التي تمكنه من الحصول على الاجازة مما يعني خروجه من الجامعة وهو يحمل شهادة لاتحمل اي قيمة حقيقية في سوق الشغل وفي حالة حصوله على الاجازة(التي لاتعادل قيمتها في سوق الشغل شهادة الاجازة في النظام القديم) فلن يستطيع المرور الى سلك الماستر نظرا لاجراءات التصفية الصارمة التي لاتمكن سوى اقلية صغيرة جدا من الحصول على حق الدراسة في السلك الثالث علما ان القيمة الحقيقية للماستر الحالي تعادل الاجازة القديمة مما يضرب بقوة الفكرة الوهمية التي يحاول مروجو الاصلاح الجديد التطبيل لها وهي كونه جاء لمحاربة البطالة الناتجة عن عدم ملائمة الشهادات الجامعية مع متطلبات سوق الشغل اما الهدف الحقيقي للاصلاح الدي يثبته الواقع الملموس فهو خلق شهادات جديدة تتميز بمرونة عالية لاتوفر لحاملها اي حقوق مضمونة اثناء سعيه للحصول على فرصة عمل مما يجلعه يقبل باكثر الشروط اجحافا من طرف ارباب العمل الحالمين دوما بيد عاملة رخيصة وخاضعة تقبل بالفتات من دون ان تحتج او تطالب بحقوقها المشروعة ويزداد ادراكنا لكارثية هدا الاصلاح الجامعي عندما ننظر لنتائج تطبيقه الملموسة بعد خمس سنوات من تفعيل بنوده فعلى المستوى البيداغوجي نلاحظ فوضى عارمة تتجلى في عدم انتظام المواسم الدراسية حيث لاتتوفر لا المدة ولا الاجواء المناسبة لتلقي واسيتعاب المناهج الدراسة بشكل متكامل وصحيح ويتعرض الطلبة لعسف كبير في طريقة جدولة الامتحانات التي تتميز بارتجالية واجحاف شديدين حيث لايمنح الطلبة المدة الكافية للاستعداد لها دون الحديث عن الاخطاء التي تحدث اثناء عملية التصحيح وعرض النتائج والطريقة المهينة التي تعامل بها ادارات الجامعة الجماهير الطلابية عند استفسارها او احتجاجها على الحيف والظلم الدي تتعرض له مما يؤدي الى طرد الاف الطلبة من الجامعة مع حلول كل موسم دراسي جديد واختيار الاف غيرهم مغادرتها بحثا عن افاق اخرى بعد ان اكتشفوا عبثية المسار الدي رسمه لهم نظامها التعليمي الجديد وهكدا تنهار كل شعارات الاصلاح الجامعي وتنهار حجج المدافعين عنه فلاهو حقق تعليما حداثيا متقدما يوفر للطلبة تكوينا عصريا يمكنهم من ولوج سوق الشغل ولاهو قضى على مشاكل الجامعة الدائمة مثل الاكتضاض ومشاكل الامتحانات والتسجيل والطرد ...بل على العكس فلقد فاقمها الى اقصى حد ويشهد على دلك النتائج الكارثية على المستوى البيداغوجي وايضا الاحتجاجات العارمة والدائمة للجماهير الطلابية في عدة مواقع جامعية فاس مراكش اكادير القنيطرة وجدة تطوان...مما يعني ان الاصلاح لم يحل ولايستطيع ان يحل ازمة الجامعة المغربية بل هو يفاقمها ويهدد بتفجيرها الى اقصى حد ويبقى البديل الوحيد هو سعي الجماهير الطلابية الى تنظيم نفسها بشكل مستقل وديمقراطي والخروج من ثقافة الاستسلام والخضوع لاجل ان تكون قادرة على الدفاع عن حقوقها فالممثل الشرعي والمدافع الوحيد عن مصالح الطلبة هم الطلاب انفسهم
السيــــــــنما البديــــــــلة
"لا يمكننا أن نقوم بتغـــيير الرؤيـــــة الســـياسية للأشخاص عن طريق الفيلم ولكن يمــــــــــكننا على الأقل خلق حوار سياسي"
لم يكن الفن يوما مجرد اداة للترفيه والمتعة بل هو تعبير ثقافي عميق عن مختلف التناقضات والاحلام والصراعات التي تزخر بها المجتمعات البشرية مند فجر التاريخ ونفس هدا التعريف ينطبق على السينما باعتبارها شكلا فنيا حديثا تكمن من تحقيق شعبية وانتشار هائلين بين مختلف الطبقات الاجتماعية ولدى كل الامم والاعراق لدرجة لم يحققها اي من الفنون السابقة ولعل هده الجماهيرية الرهيبة بالدات هي التي جعلت من حقل السينمائي ميدان صراع ساخن بين مختلف التيارات السينمائية التي يسعى كل واحد منها الى اعطاء السينا بعدا وغاية معينة ولقد عرفت العقود الاخيرة سيطرة شبه كاملة لتيار السينما التجارية الدي يسعى الى جعل الفيلم السينمائي مجرد اداة للربح من خلال جدب اكبر عدد ممكن من المشاهدين بغض النظر عن القيمة الفنية او الفكرية للعمل السينمائي مما يهدد بتحويل السينما الى مجرد اداة للاستيلاب والتنميط وليس التحرر والتمرد الا ان هده الموجة المدمرة من السينما التجارية لم تتكمن من اجتثات كل قلاع المقاومة الفنية حيث مازال يتواجد سينمائيون ملتزمون يقاومون لاجل استمرار سينما انسانية متمردة وبديلة للثقافة الاستهلاكية السخيفة
وفي اطار التعريف برموز هده السينما البديلة سنخصص هدا المقال لعرض المسار الفني للمخرج الشهير كوستا غافراس
ولد كوستا غافراس باثينا سنة 1933 لعائلة من اصول روسية تابع دراسته الثانوية باثينا لكنه منع من اكمال دراسته الجامعية بسبب انتماء والده للحزب الشيوعي هكدا وجد نفسه مضطرا لمغادرة اليونان الى فرنسا حيث تابع دراسته بكلية الاداب قبل ان ان يلتحق بالمعهد العالي للدراسات السينمائية
عمل بعد تخرجه كمساعد للعديد من كبار السينمائيين الفرنسيين امثال رينيه كليمنت وجاك ديمي وفي سنة 1965 قام باخراج فيلمه الثاني مقصورة القتلة الدي عرف نجاحا جماهيريا هائلا كما حياه النقاد بحرارة
وفي سنة 1969 قام باخراج فيلم ( زد) المقتبس من رواية بنفس الاسم للكاتب فاسيليس فاسيليكوس والدي تدور احداثه حول عملية اغتيال احد النواب اليساريين من طرف النظام الملكي ومحاولة تصويره كحادثة سير عادية وقد فاز الفيلم باربعة جوائز في مهرجان كان السينمائي كما تم اعتباره من طرف النقاد اكبر واهم فيلم سياسي فرنسي
وفي سنة 1970 يقدم كوستا غافراس فيلم الاعتراف المقتبس من السيرة الداتية لارثر لندن نائب وزير العلاقات الخارجية التشيكوسلوفاكي مما تسبب في ردود فعل عنيفة ضد الفيلم من طرف الاحزاب الستالينية في اروربا بسبب نقده الحاد للمحاكمات الستالينية في سنوات الثلاثينات حيث اتهم غافراس بمحاولة تشويه الانظمة التي كانت تدعي الاشتراكية باروبا الشرقية
الا ان كل هدا الهجوم لن يمنع كوستا غافراس من مواصلة مسيرته الفنية المتميزة حيث سيخرج سنة 1973 فيلم حالة حصار الدي تدور احداثه في الاروغواي حيث يفضح الدعم الدي قدمته الولايات المتحدة الامريكية للانظمةالقمعية في امريكا الاتينية لمحاربة اليسار والقوى الشعبية
وعلى نفس المنوال سيخرج كوستا غافراس فيلم المختفي الدي يدين الدور الدي لعبته وم ا في الانقلاب الدموي الدي قام به الدكتاتور بينوشي ضد حكومة الندي التقدمية والمنتخبة ديمقراطيا وقد فاز هدا الفيلم بالسعفة الدهبية في مهراج كان
سوف يواصل هدا المخرج الكبير ابداع روائعه السنمائية خلال الثمانينيات والتسعينيات وبداية الالفية الثالثة وندكر من بين هده الابداعات (حنا ك) الدي يتناول معانات الشعب الفلسيطيني من جراء الاحتلال الصهيوني وفيلم (مدينة مجنونة) الدي يفضح عملية التلاعب بالراي العام الدي تمارسه وسائل الاعلام الامريكية وفيلم (امين) الدي يناقش اضطهاد النازية لليهود.......
يصعب حصر كل افلام كوستا غافراس في هدا المقال المختصر فهي كثيرة وعميقة المضمون مما يحتاج الى عشرات الصفحات من التحليل المعمق والتفصيلي لاعمال فنية من هدا الحجم ونامل ان يكون هدا المقال المتواضع قد القى ولو دائرة ضوئ صغيرة على احد رموز السينما البديلة الملتزمة